بين القراء في قراءة أَوْ كَظُلُماتٍ بخفض التاء . 918 - كما استخلف اضممه مع الكسر صادقا * وفي يبدلنّ الخفّ صاحبه دلا قرأ شعبة : كَمَا اسْتَخْلَفَ بضم التاء وكسر اللام ، وقرأ غيره بفتحهما . وقرأ شعبة وابن كثير : وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً بتخفيف الدال في وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ ومن ضرورته سكون الباء ، وقرأ غيرهما بتشديد الدال ويلزمه فتح الباء . 919 - وثاني ثلاث ارفع سوى صحبة وقف * ولا وقف قبل النّصب إن قلت أبدلا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحفص بنصب ثاء ثَلاثَ في الموضع الثاني منه وهو : ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ وقرأ شعبة وحمزة والكسائي بنصب الثاء ، فعلى قراءة الرفع يجوز الوقف على ما قبل ثَلاثَ أي : على صلاة العشاء ووجهه أن ثَلاثُ عَوْراتٍ خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هذه أوقات ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ وأما على قراءة النصب : فإن قلنا : إن ثَلاثُ عَوْراتٍ بدل من ثلاث مرات ، فلا وقف على صَلاةِ الْعِشاءِ إذ لا يفصل البدل عن المبدل منه وإن قلنا : إن ثَلاثُ عَوْراتٍ منصوب على أنه مفعول لفعل محذوف ، والتقدير : اتقوا ثلاث عورات لكم ؛ فيجوز الوقف حينئذ على صلاة العشاء . 53 باب فرش حروف سورة الفرقان [ 920 - 926 ] 920 - ونأكل منها النّون شاع وجزمنا * ويجعل برفع دلّ صافيه كمّلا 921 - ونحشر يا دار علا فيقول نو * ن شام وخاطب تستطيعون عمّلا قرأ حمزة والكسائي : نَأْكُلَ مِنْها بالنون ، وقرأ غيرهما بالياء . وقرأ ابن كثير وشعبة وابن عامر : وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً برفع جزم اللام ، فتكون قراءة غيرهم بجزم اللام ، وقرأ ابن كثير وحفص : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ بياء الغيب ، وقرأ غيرهما بنون العظمة . وقرأ ابن عامر : فنقول أأنتم بالنون ، وقرأ غيره بالياء ، فتكون قراءة ابن كثير وحفص يحشرهم فيقول بالياء فيهما ، وتكون قراءة ابن عامر بالنون فيهما ، وتكون قراءة الباقين بالنون في الأول والياء في الثاني . وقرأ حفص : فَما تَسْتَطِيعُونَ بتاء الخطاب وقرأ غيره بياء الغيب . 922 - ونزّل زده النّون وارفع وخفّ وال * ملائكة المرفوع ينصب دخللا قرأ ابن كثير : وننزل بزيادة نون ساكنة بعد النون الأولى ورفع اللام وتخفيف الزاي ، ونصب رفع التاء في الْمَلائِكَةُ وقرأ غيره بحذف النون الثانية وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع تاء الْمَلائِكَةُ .